Товарищество по жене
Просто для информации, что мы вообще все тут делаем и, что всё вокруг не ново 🙂)))
Что, если кому-то было бы интересно организовать между парами такое Товарищество? Что думаете?
"У чукчей до начала XX века существовала традиция "товарищество по жене" — каждый "товарищ" брал к себе жену другого, жил с ней несколько месяцев и затем возвращал мужу!
В настоящей статье речь пойдет главным образом о такой форме группового брака, как «товарищество по жене» («институт товарищества по жене» или «сменное товарищество по женам»).
Источники XVIII–XIX вв. зафиксировали традицию обмена женами у чукчей. Некоторые исследователи связывали факт обычая «товарищества по жене» с существованием в прошлом у чукчей материнского рода. По их
мнению, групповой брак у чукчей как бы возмещал утраченный род и его наиболее жизненные институты.
«Товарищество по жене» состояло в том, что мужчины заключали между собой договор дружбы, согласно которому каждый из них имел право
на жену своего друга, т. е. по сути это был брачный союз между несколькими брачными парами. В этот союз входили люди, ведущие раздельно хозяйство и живущие на разных стойбищах, в него могло входить до 10 и более супружеских пар. Супружеские права осуществлялись сравнительно редко во время поездок на стойбище «товарища по жене».
Каждый «товарищ по жене» брал к себе жену другого, жил с ней несколько месяцев и затем возвращал ее мужу. Случалось, что он оставлял ее у себя на более долгий срок или даже навсегда. Как правило, в «товарищество по жене» входили две супружеские пары. Описан случай, когда два человека хотели скрепить дружбу подобным родством, но у одного из них уже был «товарищ по жене», и они сговорили своих малолетних детей.
В конце XIX в. групповой брак охватывал значительную часть чукотских семей. Чаще всего членами такого брачного союза были двоюродные
и троюродные братья, не жившие в одном стойбище, и люди, не связанные родством. Вступление в «товарищество по жене» оформлялось так же,
как и настоящий брак: совершалось помазание кровью, жертвоприношения и т. д.
«Товарищи по жене» считались принадлежащими к одному огню.
Некоторые исследователи считают, что обмен женами между двоюродными братьями, даже жившими в разных стойбищах, не был возможен, так как на них распространялось правило левирата. Эти ученые полагают, что такая точка зрения справедлива для лиц, женатых на двоюродных и троюродных сестрах. Обмен женами в этом случае приветствовался, поскольку восстанавливалось родство по женской линии, утраченное при выходе этих женщин замуж.
Заключившие такой союз мужчины рассматривались как родные братья, общими становились их жены и дети. В отношения «нэвтумгыт» преимущественно стремились вступить мужчины, не имевшие младших кровных родственников по мужской линии."